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审美随谈

郑贵祥

文 / 郑贵祥

2018/01/19
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审美随谈

        审美是一种高尚文化行为。我们每个人都具有这种品质。产生这种行为的动机就是我们身处在一个美丽动人的世界,这种"美的世界和世界事物及其运行规律″就成为我们产生美的感觉和感受的总动力,故而我们人类有了有别于这种"美的世界和世界事物及其运行规律"的存在之外的思想冲动,去创造美或者说是挽留美。这样,人类就有了在生产物质的同时去生产美的"物质",即艺术品。于是,也就从人类整体中分离出一些专门从事这种特殊生产的劳动者,即艺术家。艺术家的目的不是生产艺术品,而是满足人们审美的需要,而且不同人类历史时期,人们的审美需要或需求不同,那么艺术家必须去满足他们的这种"不同口味"。原始神化时代,人们敬畏天地,艺术家必须去滿足他们的这种需求,创造神话传说。在解决听觉需求满足之后,他们需要视觉上的满足,艺术家创造了美术这种静态艺术,来满足他们的这种审美需求。可以说,艺术最早是以听觉艺术即音乐和舞蹈这种动态艺术来表现的。因为语言的产生不但衍生了文学(真正的文学必须以文字为载体或媒质),同时有了音乐和舞蹈。当然,那时人们的审美不像现在,动物心理学家研究表明,动物也具备音乐和舞蹈行为。但它们不是审美,更多的是为了生存,为了繁衍后代。当它们用"音乐(叫声)"或"舞蹈(动作或队列)″完成交配之后,这种生理下意识的冲动完全消失,审美结束,它们重新回归到"物质"生产。而人不同,人在具备这些原始本能审美之外,更多的是创造美,也就是向生活要质量!

        人的原始审美创造是巫术行为,产生这种行为的根本原因是生产力低下问题。一是物质极度匮乏,生产资料不足,而且相当简单,那就是天然工具_木棒和石器。可是,我们忽略了人的另一种生产工具_声音。人们开始利用声音,模仿走兽和飞禽的声音,加之石器和棍棒,加速了人的生产能力,获得食物,这就是为了生存。但是,人与动物的区别在于创造,他们将其演化为音乐和舞蹈。应该说,模仿是人们审美的第一能力,并为语言的产生奠定了基础,这就是为什么模仿说之所以得到大家认可的根夲原因。那么,巫术说呢,也是在此基础上的进一步发展,巫师作为与天地通话的使者,担负起了与天神通灵并且传达上天旨意的使命,人们将他们尊为首领,最早的艺术家就这样产生了。而这些艺术家,不但可以满足人们物质的需要,更重要的是,他们可以满足人们的精神需求,敬天行为是巫师的重要职责。号召力和组织力便产生了原始政治,人们逐渐认同并习惯于他们的领导。巫术时代是人们敬天畏地的时代,原始宗教同时产生。因此,这一时代实质上是"政教合一"时代,这也就是人类第二次审美的时代。这一时代,各种社会部门相继产生并发展,尤其是上层建筑中的原始艺术(主要是音乐,舞蹈和文学),原始政治,原始宗教,原始教育。美术,是落后于前述各艺术部门的艺术部门,目前考古发掘发现最早的就是3万5千年左右的西班牙阿尔塔米拉洞窟和法国的拉斯科洞窟壁画。可以证明,在三万五千年之前,人们才具备了这种创造能力。可见,艺术是从动态艺术发展到静态艺术的,人们从狂躁变得沉静下来了!可以说,真正的艺术和真正的审美开始于美术,人们开始将所看到的和所想到的这种原始艺术心理用"画笔"这种物外化媒介体现和反映出来了。艺术家发明了另一种与天地通灵的方式,这种方式伴随其它艺术部门逐渐成长发展起来。艺术家通过对"美的世界和世界事物及其运行规律"的理解和掌握之后,发明了点,线,面和色彩这些美术自身的"生存条件"。从而,美术迅猛发展,伟大的造型时代滚滚而来,各种造型的陶器、玉器,甚至于青铜器、铁器、金银器、玻璃器和漆器被大量创造生产出来,极大地改善和丰富了人们的生活,提高了人们的生活质量,直到现在,我们仍然处在伟大的造型时代,人们的生活质量更进一步提高,人类的第三审美时代达到了颠峰。

         我们整体上简述了审美活动的始源与发展。现在我们就现代审美作一简析:

         时代发展到今天,人们不再像原始社会人们和古代人们一样创造艺术和发展艺术是为生存和生活要质量,而是对自己要质量,更多的是自身审美的理想要质量,人们需要美,甚至于要以美来遮掩自己的丑,并且将美的理想作为人整体发展的最高理想。那么,作为审美主体的我们,应具备什么样的审美素养呢?

          第一,必须深刻理解和掌握审美始源性知识。一个艺术家,不了解历史,不了解艺术史,美学史,那就等于忘根,忘本,连自己祖宗都不知道的艺术家如何搞艺术?自已都不知自己如何而来,怎么实现自我?那些祖辈"遗传基因"在自己搞的艺术品上看不到,自我何在?难道你会突兀创造出独门绝活?搞写实的不读文艺复兴古典史,新古典史,还在一个劲地写实?搞表现的不读浪漫主义艺术史、印象主义艺术史,还想表现?搞抽象的都不知道冷抽象和热抽象始源及其精典巨作,还能抽起来,还能知道自己是在搞冷还是热?不要既不冷也不热,连感冒发烧都搞不清楚,那就是致癌!中国艺术家,尢其是书法家,不读文字史,文学史,不懂文字六意或文章結构,主题思想,不去读读商周史,怎么理解和表现甲骨文,金文?不读读秦汉史或《史记》或《汉书》,哪怕大概浏览一遍,怎么体现大篆和小篆的魅力?不去读读后汉史或《说文解字》,怎么去表现隶书和草书之章法?不去读读魏晋史,怎么表现楷书和行书之结体?不去读读隋唐史,怎么上追颜柳之风范?不读读宋元史,怎么懂苏黄米蔡及赵孟頫和鲜枢于之体韵?不读读明清史,怎么知南有董其昌北有胡缵宗以及王铎之体格?如果不读史,仅读碑临帖是远远不够的,这样怎么能写出好的书法?因此,史书是必读的。

          第二,必须了解和掌握所属部门科学技术的发展史。要知道,艺术表现是与科学技法的发展密不可分的。在西方,由于在文艺复兴之前,科学技术并不发达,才有雕塑时代的产生和发展,艺术家只能在大理石上去创造美;文艺复兴时期,人们发现矿物质与蛋清混合作画,于是有了堪培拉技术表现,时称蛋清画。而我们动不动将达芬奇作品归结到油画种类去说教甚至于评论,而不知油画产生于16世纪。在中国,之所以有甲骨文,是因为当时青铜器铸造技术还不发达,而出现金文已经是青铜技术达到颠峰时期,《毛公鼎》铭文就是精典巨著。帛画的产生,也与当时的丝绸纺织技术从绸、缎提升到帛、缯、绫、罗、绮等密不可分。秦汉碑体的出现,如同希腊罗马雕塑时代一样,并不是李斯故意去敲石头,而是纸没有发明。魏晋卷轴与山水画的崛起,关键在于丝绸技术基夲改造完成,造纸业高度发展的结果。因此,科学技术的发展,从某种程度上推动了艺术的发展。

         第三,必须具备夲专业知识以及媒质和表现技巧。一个艺术家,尤其是当代,由于部门分专业越来越细,那么必须具备应有的专业素质,诸如夲专业的专业特点、表现语言和表现技术。比如油画,应该知道它最大的特点是覆盖力极强,有利于视觉冲击力和张力的表现,有利于更"准确″地表现。而中国画呢,则最大特征在水,而不在墨,只有掌握好水,则勾染泼破都不成问题,那种神韵或者说形神兼备或者说意境便会跃然纸上。

         第四,一般审美者的审美。前面三者是针对艺术家来说的。而对于一般审美者该怎么去欣赏一部作品呢?我想说几点自己的看法:一是慼动或感染。一般审美者也不需要具备那么多的知识,比如一部悲情剧,你不掉泪伤心你就不具备审美素质。一幅美术作品,比如《狼牙山五壮士》,你看到后激不起对英雄的崇敬之情,你也不具备审美素质。当你看了第一眼有这种情愫的调动,你只需树立起大拇指说声"好"或"好感动",这样,你已经完成了你的审美活动。二是,再造审美或者说再创造美。欣赏是一种再创造艺术世界的审美活动。而当你看到一部作品,沒必要去刻意揣测作者的意图,而是联系自己的亲历以及社会活动或社会关系,以我为主,我需要这样,只要想象作品与我需要"符合″就行。比如看到一幅风景画,你看到画面正好与你所想的宁静舒适的生活理想场所相"符合",ok,你成功了,作者的艺术风格就是"浅淡,宁静,诗意"!

         总之,审美活动是一种复杂的以追求美的目的的心理活动。在进行审美活动时,不管是艺术家还是一般审美者,不管是形象,色彩,情景或情感,还是作者高超的技术,只要打动你就足够了!漂亮!好感人哟!一个字"美!″或一个字"高!″或者四个字"实在是高!",祝贺你,你会审美了!

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