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刘阳艺道

2015年文章刘阳艺道——从《道德经》体味1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生艺术迦山近复读老子《道德经》，试从以下几方面，解读刘阳先生艺术之道。道，即规律、方法。尊重规律（道）是德。1艺道，即天、地、人对应、互补、和谐之道。自然万物都是对应、相生、相克、互补的：天地、阴阳、明暗... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2019/02/15

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刘阳：天性使然，只想真诚

2011年文章天性使然，只想真诚——沂蒙画派创始人刘阳谈艺访谈关瑛（山东青岛《半岛都市报》）由山东省文化厅主办的“沂蒙画派创始人”刘阳个人书画展将于2011年11月月26日至28日在济南市山东省图书馆举行。本次书画展的作品。将全部捐赠给山东省书馆，对此，刘阳在接受记者采访时表示，... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/12/11

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刘阳：诗意的诉求

2009年文章诗意的诉求——对刘阳先生中国山水画的审美认识王学海我知道，有一段时间（2000年-2009年），画家刘阳曾经沉溺在我国古村落古民居的拜谒、体验与采风之中。说拜谒，是因为他是怀着一颗对先祖的敬畏之心去的。说体验，是因为他以时间的段落，定居在那里，而不是走马观花式的旅游... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/12/11

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刘阳：艺术就是笔随心动

2007年文章刘阳：艺术就是笔随心动汪惠（湖南《常德日报》）和沂蒙画派创始人刘阳先生相识，缘于他2007年1月26日在市博物馆举办的名为“湘情”的个人画展。展出‘的23幅画作全是他2006年来常德、湘西采风创作的。初识刘阳，记者立即被他的亲切、幽默、风趣吸引了。他很爱笑、随意、平... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/12/11

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刘阳印象

2007年文章刘阳印象裘高太（浙江嵊州《今日嵊州》记者）与刘阳相识是在6月底的一个中午。那天，艺友金易来电邀我小聚，说刘阳在嵊州，我欣然前住。关于刘阳，我以前在一些报刊杂志上有所了解，知道他是位颇有成就的画家，但从未谋面。一直以来，我都固执地认为：认识一个人讲究缘分，偶尔相遇的人... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/12/09

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刘阳艺术：透了，可以

2006年文章透了，可以——刘阳其人其艺汉桥二十年是什么概念？一个婴儿从出生，二十年已成为一代人了。刘阳创立沂蒙画派这二十年，可以说，我是看着刘阳忽远忽近、跌跌撞撞、磕磕碰碰、如梦如幻般的走过来的。当时，早就听书画圈内人说起过，有个二十几岁的年轻人，从美术学院出来，挺能折腾。虽然... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/12/09

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刘阳艺术：银杏树的感悟

2002年文章银杏树的感悟——也谈刘阳其人其画石仁勇（原连云港市文化局局长）我老家江苏南通，大学毕业后到苏北连云港工作生活。花果名山上，有很多生长几百年以上的银杏树，根深蒂固，高大挺拔，如鹤立般矗立在茂密的山林中，春夏葱绿成荫，一到秋天，满树金黄，硕果累累。每当看到这些银杏树时，... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/12/09

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刘阳：清纯、朴拙、明净、虚灵

1999年文章清纯、朴拙、明净、虚灵的刘阳郭子绪记不清几年前了，接到北京《人民日报》徐放先生挚友刘阳来函，嘱余题写斋名。刘阳既为徐放先生之挚友，心性品格必有相近之处及难解之缘。当下题写寄呈，亦不知是否合意。又是数载匆匆过去，收到刘阳寄来的大画册。对刘阳的艺作：书法、篆刻、花鸟动物... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/12/07

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刘阳艺术论（篆刻部分）：红白阴阳大技

红、白、阴、阳大技——中国特有的印章大艺术刘阳作为国人诚信标志的印章（印信），从国事的祭祀、外交，皇帝、大臣，到商人、庶民，大范围人人使用，始自春秋、战国秦、汉，材料包括金属、玉、石、陶、木，多铸、刻。元代因发现使用印章石（印章四大石种：福建寿山<含田黄>、浙江昌化&... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/25

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刘阳艺术论（理论部分）：现代画学批评理论发微

现代画学批评理论发微刘阳中国画学批评理论需要建立完整的体系，既是艺术专业的需要也是时代的需要。要得以建立，关键在于科学化、标准化、规范化建立健全艺术标准体系、艺术家标准体系、艺术批评标准系、艺术市场标准体系。而不是以往画人“不重文”，外行人乱评画。在确立专业研究机构，在艺术形态、... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

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刘阳艺术论（理论部分）：易学对历代绘画的影响

《易学》对历代绘画的影响刘阳“易”与“道”是不同的，“易”追求“生”，“道”循化为“无”，道由易生。在中国历代绘画中，山水画受“易”之影响最大，不论在构成还是用笔用墨上。而人物、花鸟画，从作品题材内容到表现手法，受“佛”、“道”的影响很大。易是学问，而“道”、“佛”、“儒”是思想... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

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刘阳艺术论（理论部分）：均衡，艺术的法则

均衡：艺术的法则刘阳古代画论《六法》中有强调中国书法、绘画的构成，需“经营位置”（位置就是构成，主客体放在哪里，比例是多少）。如果从经济学角度看：经营，就是在有效交换的前提下的“出”与“入”，最基本的法则是出入平衡。如果从管理学的角度看：管理，就是对人、财、物的协调与均衡。可见“... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

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刘阳艺术论（绘画部分）：南北不同

南北不同——李可染、陆俨少山水画的异同浅析刘阳南北分宗说，是明代董其昌的旧论，可至今这种现象在中国书画艺术中仍存在明显的差异。北派多质朴、厚重、奔放、开阔，南派多灵巧、趣味、秀美、变化。综观北派李可染的山水画，是用繁复的笔触画极简化的观念。这种面与体的点线化表现，继承了龚半千山水... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

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刘阳艺术论（绘画部分）：齐白石绘画色彩体系初论

齐白石绘画色彩体系初论刘阳齐白石先生的大写意画法的重要组成部分，便是大量使用颜色，打破了几千年中国画用墨用色的成法，从他山水画、花鸟画、人物画中可极明显地看出这一点。齐白石先生以画花鸟闻名于世，同时他的山水画、人物画更是千古一人，正可谓“横竖不讲理，上下不求边际的那种谁也奈何不得... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

357

刘阳艺术论（绘画部分）：面体构成的模糊意识

面体构成的模糊意识——清代山水画家龚贤“黑”的视觉意识浅析刘阳清代龚半千山水画，也许是中国历代山水画中实现用笔层层叠“染”的技法最彻底的，并与西方写生感觉最接近的。宋代米芾父子曾用点子染画山水画，但只是一种将水墨堆积的尝试，并未系统化也并未实现“染”的构想。龚半千的画中，依然是传... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

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刘阳艺术论（绘画部分）：化整为零

化整为零——王蒙、石涛、黄宾虹山水画浅析刘阳山水画成于南北朝，宋代明显地分宗，北派多反映土质的“披麻”一类，南派多反映露石的“斧劈”一类。山水画至元代，王蒙等人便开始了支解山水画，笔与笔分离，造型若即若离，将过于完整的山水画“化整为零”了。王蒙的山水画是于重复用笔上见松灵，支解了... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

541

刘阳艺术论（绘画部分）：面体构成的启示

面体构成的启示——明代山水画家蓝瑛的面体意识刘阳中国山水画的衍变，经历了由线条入皴法再至颜色，至唐代，山水画与人物画一样，初尝设色，宋代之后皴法大兴并分出南北派，南派多与自然物象吻合的外露的“斧劈”一类，北派多表现土质地貌含混的“披麻”一类。元人则倡北派技法，着重发展成用笔堆积的... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

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刘阳艺术论（绘画部分）：信仰之余

信仰之余——谈历代“空门”书画大家刘阳中国的宗教绘画与空门画家的出现，大致在魏晋南北朝时期（如果将中国土生土长的道教、儒教也算在内，当是春秋时即已有了，但中国对道、儒的认识只限于思想，而非绝对的宗教化），大量的石窟、雕像、洞窟绘画与书法作品很多，但那时成独立艺术家、有影响的却不多... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

350

刘阳艺术论（绘画部分）：“没骨”的本质

“没骨”的本质——任伯年绘画体系浅析刘阳任伯年在中国绘画史上占有重要而特殊的一页。他的书法、山水、人物、花鸟画都极具创造力与精湛的表现。他用自己的艺术思想与技巧，打破了中国画传统的批评理论的神髓“品”的经验论，用他多才多艺、极深刻的内涵与思想及变化莫测的技巧，折伏了几代人的审美，... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

350

刘阳艺术论（绘画部分）：现代人物画变形始末

现代人物画变形始末刘阳现代人物画观念、体系的改变，大致如下：以徐悲鸿大师为首的一代留洋归国画家，大抵都是由油画、素描、雕塑入手，再创建当代专业高等美术教育的同时，进而提出改变中国画教学与造型体系。这其中蒋兆和先生、林风眠先生为北南代表。北脉重素描化的写实写生及创作，南脉注重笔墨情... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

303

刘阳艺术论（绘画部分）：用线造型

用线造型——陈洪绶与任伯年人物画的差异浅析刘阳明代陈老莲与清代任伯年都是书法、花鸟、人物、山水都精到、而且极具个人风格的全才艺术家，且都以人物画为最精彩。二人所处时代不同，但在人物画的造型与用线上有异曲同工之妙。中国传统人物画，从汉至唐、宋、元，一直是以所谓写实为面目的，要么重彩... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/24

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刘阳艺术论（绘画部分）：事态的印迹

事态的印迹——中国人物画浅谈刘阳传统中国人物画，很多是以记录所谓士大夫的行为及欣赏为前提的（如游春图、簪花图、步辇图、康熙游猎图等），或是描绘精神与宗教崇拜的人物与封建统治者参与的历史事件的记录，尤其墓室壁画、一些石窟壁画都证实了这一点。中国人物画为什么当初选择了线条勾勒、填色“... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

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刘阳艺术论（绘画部分）：古今文人画刍论

古今文人画刍论刘阳文人画的提出是宋代苏轼、米芾等人倡导的，把绘画定格为文化修养与高雅鉴赏，将诗、书、画融而为一，尤其强调笔墨、水墨的趣味。殊不知，中国画千年历史，一直是士大夫与文人的“历史”。汉代六朝以前，中国的绘画大都是民间画工、画匠，沿续着中国各个角落的艺术，从汉末起，一些士... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

360

刘阳艺术论（绘画部分）：水的学问

“水”的学问刘阳记得相声大师侯宝林先生有一段关于“水”的相声，是谈舞台演出饮水的笑料。中国画的本质，恰恰也在一个“水”字上。许多初学中国画者，大都因没掌握水与墨、水与色、水与线条及水与皴、擦、点、染的关系，至使画面“无笔”“无墨”一塌糊涂，形成中国画之大忌“墨猪”。一个中国画画家... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

326

刘阳艺术论（绘画部分）：谈肌理

谈肌理刘阳借鉴西方艺术的肌理概念，在中国的出现与使用，是在85年前后。在平面与多维立体艺术中的中国画、油画、版画、雕塑中，已成为在追求视觉的同时必不可少的表现方法。肌理的含义与“质感”的概念有所不同。“质感”是追求所表现物象的质地，肌理则是在质地基础上的深入：1包含物象表面与内部... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

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刘阳艺术论（绘画部分）：绘画背景环境的表现

绘画背景环境的表现刘阳中国画与西方绘画的区别之一，便是背景环境的表现的差异。西方绘画重视背景环境的表现，只有一些人物肖像（尤其头像）作品，不画背景。中国画背景多留白，在人物、花鸟画中，表现尤为突出——散点透视下平面的摆列，故而显得单凋、平板。绘画的背景环境该如何表现呢？一、文化内... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

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刘阳艺术论（绘画部分）：灰，色彩平衡的基础

灰——绘画色彩平衡的基础刘阳电视摄像讲究使用“白平衡”，做为确定光度、色温的标准。正统学院派绘画追求的是“高级灰”，也就是带调合色彩倾向的灰的层次与基调，与摄影有相同的道理。纵观古今中外传世的大师作品，大都注重“灰”的绘画色彩平衡手段，因为灰色是既能与其它色彩融合，又能产生对比的... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

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刘阳艺术论（绘画部分）：调子与色彩倾向

“调子”与色彩倾向刘阳中国绘画多重线条造型与水墨表现，而西方绘画则重结构、透视、造型、光影、色彩的多维构成表现，追求画面的整体“调子”感。所谓“调子”就是色彩倾向，也就是根据画面需要，结合光影效果而设定的画面主调，以冷暖为基础，在赤、橙、黄、绿、青、紫的色相中，进行变化的对比、融... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

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刘阳艺术论（绘画部分）：色彩构筑的世界

色彩构筑的世界——世界油画浅谈刘阳油画产生于西方。油画的工具特征：画布（板）、油彩，用油调和。作为色彩工具使用的“调合剂”来说，不外乎两种：一种是油，一种是水。除油画之外，西方色彩艺术中用胶、水调和的蛋彩、胶彩、水彩画，也占了很大比例。而中国绘画自始至终选择了以“水”来调合颜料的... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

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刘阳艺术论（绘画部分）：并非基础的创作

并非基础的创作——中外素描浅谈刘阳素描并不是一切绘画的基础，它是一种研究结构、透视、空间维度、光影的独立形式，也是一种独立创作的艺术形式，但由于它的单色表现形式，越来越面临被其他绘画形式同化的境地。我国古代没有素描与素描技巧的概念，因为中国的绘画是“散点”（透视）排列、不注重光影... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

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刘阳艺术论（绘画部分）：中外速写写生画观念的异同

中外速写写生画观念的异同刘阳现场対景、人物的速写、写生的观念，也是由西方传人中国的。中国人是靠“传移摹写”的心记。速写，顾名思义是快速记录、描绘风景、人物、动植物的形态、动态，是文字速记的收集素材与培养、锻炼观察能力的方式。常见的多少铅笔、单色速写。其实速写有多种方法：可以是线条... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/23

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刘阳艺术论（书法部分）：物极必返

物极必返——现代书法小议刘阳80年代的书法热，借鉴了日本现代书法。日本现代书法经历了三个时期（分时期未必恰当，说成三疆分立倒更恰当些）：“诗文书法”、“少字数书法”、“前卫书法”。细想这些年，中国书法的路也是这几步，只是诗文不断，少字数少见，前卫不前卫，只是在书法与绘画之间牵来扯... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/22

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刘阳艺术论（书法部分）：现代书法的思维方式

现代书法的思维方式刘阳书法作为一种艺术实践的过程，是由材料、文字主体、技巧与欣赏过程组成的。现代书法，是网络时代逐渐脱离文字书写功能，以欣赏为主的艺术思维形式与表现形式。一、关于书法的思维结构书法的思维结构是由科学性与艺术性综合而成的，然而作为艺术的书法与作为科学的文字，是以两种... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/22

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刘阳艺术论（书法部分）：历代书派书法解读

历代书派书法解读刘阳中国历代书法在产生发展中，一直未明确关于书派的认识与研究（传承、艺术思想、技巧、风格特征、再传承），只是从狭隘的继承上，以历代书家的姓氏称谓，作为所谓书派的区别，这种做法是不科学的，且是片面的。在中国书法的长河中，这种以文字点、线为艺术创作与欣赏的书写艺术，严... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/22

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刘阳艺术论（书法部分）：“刷”“抹”的始末

“刷”“抹”的始末——米芾、金农书法浅析刘阳米芾的篆、隶书少见，金农的行、草难得，虽然他们所好书体不同，却在用笔上都强调“刷”（即侧锋或把毛笔散开书写），米芾的正、行书，金农的正、隶书都是如此。在书学史上“隔代”现象十分明显（这其中的原因还有待研究），比如殷商甲骨、篆书、汉代隶书... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/22

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刘阳艺术论（书法部分）：线条的延续

线条的沿续——黄庭坚、王铎、何绍基书法的内涵刘阳中国书法的形成与他的，便是点与线的互用书写文字，楷书、行书、隶书是点的延伸（具体技法是由顿笔到撇、扫、刷），篆书、草书则应该是不同字形用不同质地力度的线的配合。中国书法千年史上，大多注重研究“规矩”与“套数”，而忽视了作为文字造型的... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/22

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刘阳艺术论（书法部分）：书法的朦胧模糊意识

书法的朦胧、模糊意识刘阳书法的朦胧、模糊性的存在，在于去掉了艺术极端性中的部分极端意识，表现在构成关系的综合倾向上，其程度是不可测的。一、书法标准的朦胧、模糊意识中国的书法品评标准，历来没有确切的定义与范围，只是引用各时代书家的感悟水准，与约定俗成的欣赏习惯。由此看出，时代性是促... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/22

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刘阳艺术论（书法部分）：书法，实用之上的造型艺术

书法——实用之上的造型艺术刘阳珍重历史的关键，不在于一味训诂与继承，而在于创造，只有创造才能有效延续。历代研究书法的文论，多是只论而不评。研究书法，应当侧重于书法本身。这不仅仅是单纯的文字的书写技巧与模式（包括内容），而是对中国文字的一种潜移默化的完善与保护。完善不等于美，过度分... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/22

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刘阳艺术论（书法部分）：书法、造型艺术

书法——造型艺术——观日本书法的启示刘阳书法是不是造型艺术？造型艺术顾名思义是塑造形象的艺术，书法是间接的（除象形文字外）文字造型艺术。它塑造的意之型与境之型如何理解呢？绘画追求形象、结构与色彩（形象中包括色彩形象）、构成，而书法是文字达意表情的艺术方法，故它不是直接通过字体的形... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/22

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刘阳艺术论（书法部分）：视觉艺术

书法——视觉艺术刘阳关于书法概念的界定：1用毛笔所写的汉字，2在继承历史各个时期书法形式基础上的创造性。也就是：1只用毛笔写的汉字、只继承（临习抄摩），没有创新，只能是“写字”，不是书法艺术。2只胡涂乱抹，没有继承，也不是书法艺术（用其他工具、材料，甚至针管乱呲，连写字都谈不上）... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/10/22

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刘阳艺术精神

文章内容2018年文章专业与业余的区别——刘阳先生艺术的专业精神京益澳大利亚传媒大亨默多克，早在90年代就对新闻从业人员说过：业余的，是可耻的。此话通用于各行业、专业，及人的生存、生活状态、质量。尤其普遍得到受过专业高等教育、有专业懂专业的专业人士的认同。因为国家、行业、专业、个... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/16

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中国画笔墨的智慧

文章内容2018年文章中国画笔墨的智慧——刘阳先生水墨画作品涵养认知水墨歌者中国画，顾名思义是因所使用的笔、纸、墨，形成的中国特有的艺术形式。这其中，中国画花鸟、人物、山水的特点，除立意、结构、造型、构成之外，对笔、墨的认知、理解、使用，是最能检验画者对中国画材料的笔、纸、墨的驾... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/16

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刘阳智造

文章内容2018年文章刘阳智造——刘阳先生艺术作品解读苑正颐从汉字看：“智”，乃“日知”。即每天能获取有益的知识，如同鲁迅先生的“朝花夕拾”。人的进步如此、社会的进步如此、文明的进步如此。“智”乃创造，绝对是在日积月累的庞大知识体系的支撑下，得以实现的。非一朝一夕与投机、炒作所能... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/16

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德艺兼修文质并存

文章内容2016年文章德艺兼修.文质并存——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生艺术德艺、文质内涵沂蒙画派研究春秋时孔子一部《论语》行天下，倡“儒”，创“儒学”。一般认为：儒，即文化与贤德。老子的“道”，是谈天、地、人、自然的关系；孔子的“儒”，始终围绕“人”的主体、主题，谈人与... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/15

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创新艺术30年

文章内容2015年文章创新艺术30年——记1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生艺术沂蒙画派研究人类社会精神与物质文明的进步，从古代的四大发明，到今天的网络，都是在创新的基础上实现的。创新是有前提的：即必须A具备广博的文化学养、综合素质；B宽阔的视野；C思想的高度与深度；D相当深厚... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/15

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味道

文章2015年文章味道——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生作品感觉心觉对于有感觉的人、事、物，北京叫“范儿”、“味儿”、“气派”、“模样”；上海叫“腔调”；浙江叫“气息”；……凡人、事、物，有感觉，也就有了味道，才有吸引力。通常人的综合品质感觉，是胎里自有的气质。物的感觉则是... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/15

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大艺无言佳作有声

文章内容2015年文章大艺无言佳作有声——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生艺术精神沈淳近日，位于山东济南经十路的齐鲁艺术馆，建成暨馆藏展揭幕。我们追随藏展中刘阳先生的作品，并在电话中，与在外未能出席的刘阳先生，就先生自1986年至今，30年创立沂蒙画派，与先生的“浪漫的敏感、... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/15

384

容融的风采

文章2014年文章容融的风采——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生印象钟鸿（原北京市委宣传部）在80年代末，我那时正在初创中国电视戏曲协会，与出版会刊《中国电视戏曲》，同时拍摄京剧电视连续剧《曹雪芹》。在物色有思想、有能力的美术专业人士，加入到协会工作及会刊和电视剧的制作之中。... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/15

457

新现实的时空与艺术的时空文章

文章2013年文章现实的时空与艺术的时空——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生林森人生长在哪个年代，是时间。人生长在哪种环境，是空间。人这一生几十年，学习、专业、职业、家庭、社会的角色与位、层次与质量，其实就是时空的变化与转换。生与死两头无法选择，唯几十年时空中间每天所思、所为... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/15

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新文章贵气清如水

文章内2013年文章贵气清如水——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生爱新·觉佳人的社会，所谓三六九等，都是人自我为中心与攀比、“竞争”与利益在作祟。导致了原本有序的人心、人性、社会的秩序缺失，为了名利互相倾轧，《读者》杂志曾转载“上流人捧人，中流人比人，下流人踩人”。生存本是享... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/15

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沉香

2013年文章沉陈之香——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生大院发小我们自幼互称“小先生”，因为家里几辈人世交，每天一起混，直到上大学和工作后，各自有了专业与职业。但我和那帮发小们，很关注刘索拉大姐的音乐与刘阳先生的绘画。从很早就发现，刘阳先生有个令人不解的做法：他所有新创作的... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/07

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天地之气大岳之尊

2011年文章天地之气·大岳之尊———1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生艺术拓展寻踪王廷琦（山东省文化厅）结识刘阳先生，是他将自己的沂蒙作品，无偿捐赠给山东威海、青岛、济南的图书馆、博物馆。深为先生的大家气度所感动。沂蒙山是泰（山）沂（蒙山）山系的一部分，主体在临沂三区九县的临... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/07

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大美沂蒙画赋

2011年文章大美沂蒙画赋——解读1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生高明（原山东临沂市委宣传部常务副部长）辛卯初夏，闲暇一日，天朗气清，惠风和畅，与阳君沂水畔坐闲庭，品茗会友，畅叙幽情，妙趣论古今。画家刘阳君，世居北京，少年大成（88年24岁北京荣宝斋出版个人画集）画展、著作等... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/07

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纯粹的价值

2011年文章纯粹的价值——观1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生艺术亦豪北京著名收藏鉴赏家马未都先生说过：品质好的才有价值。21世纪是品牌与价值及艺术无处不在的世纪——金融已摆脱了金本位，取而代之的是各种卡，也就是信用，货币交换功能，已为信用交换所取代，全球金融危机正是对信用价... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/06

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千里之行

2000年文章千里之行——1986年创立沂蒙画派宗师、创始人刘阳先生惠兰2001年，山东省文化厅与国家文化部文化市场发展中心在北京中国美术馆，主办了1986年创立沂蒙画派创始刘阳先生的个人书画展《世纪沂蒙——刘阳画展》，表达了山东人民对刘阳先生自1986年至今赴沂蒙写生创作、表现... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/06

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解读刘阳

90年代文章解读刘阳——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳王学仲（天津大学教授）刘阳是—位创新意识很强的画家，这种意识流露在他的理论文章、诗文，绘画、书法和篆刻作品中，都使我有这种感觉。面对刘阳的绘画，不管是国画或油画，都与赏画所见的常规作品有别，就需要解读。此外，还要看作者所崇尚... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/06

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独特精湛的艺术

90年代文章独特精湛的艺术，广博多彩的人生——刘阳先生艺术印象沈希诚（原中国国家画院展览馆馆长）成功的艺术家，大多以各自的艺术形态映照人生，真切地反映出社会生活的某一层面。画家刘阳先生为了丰富自己的绘画内涵，他的踪迹早已走遍全国的名山大川、高原大源、大江南北。这其中他选择了沂蒙老... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/05

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真心诚意的艺术

90年代文章真心诚意的艺术——读刘阳作品有感李隆（中国人民解放军艺术学院教授）刘阳是一个思维、做事敏捷、精准，又颇富哲学家味道的人，加上他勤奋好学，转益多师，勇于进取，敢于探索的精神气质，无论谁一见到他，就会感到：这是一个精明强干、又极内敛、有涵养、博学的人，这是我对刘阳的印象。... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/05

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追寻人性物性的温暖

80年代文章追寻人性、物性的温暖——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳徐放（人民日报）在蝉都出汗的伏天的中午，刘阳开车跑来，这是他自1986年开创沂蒙画派，在应邀赴国外之际，出版的已不知是他的多少本《刘阳画集》了。他请我为画集作序，我明白他之所以请我这个老新闻、诗人与喜欢收藏的人写... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/04

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舍象求意

80年代文章舍象求意——1986年创立沂蒙画派创始人刘阳穆家麒(天津美术学院教授、著名美术史论家)邂逅刘阳始自八十年代初，几十多个寒暑往来，友谊真挚亲切，每晤必尽兴而谈，忘年之交难能可贵。刘阳早年曾就读于中央美术学院，后又于社科院研究生院学习金融，深造于国外学习经营管理。于艺术他... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/04

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超越古人、超越自我

80年代文章超越古人，超越自我——沂蒙画派创始人刘阳杜哲森（中央美术学院美术史论系教授）精力充沛、感觉敏锐、锐意进取、勇于探索，是青年人的天赋与优势，这一点在画家刘阳身上尤为突出。从北京荣宝斋出版的《刘阳画集》及一些大展中，可以窥见：刘阳虽然刚满25岁，经在美院系统专业学习，他的... [阅读全文] 发布中

by 刘阳 2018/08/04

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